Jerome Bruner: Postulate zur Verbesserung der Bildung

Jerome Bruner: Postulate zur Verbesserung

Jerome Bruner war einer der Architekten der Revolution, die die kognitive Psychologie und ihre klassischen Computerparadigmen investierte. Seiner Ansicht nach war die Psychologie in ein zu rechnerisches und mechanistisches Paradigma geraten. Im Gegenteil, Bruner setzte sich für eine Disziplin ein, die auf basiert Kulturpsychologie und argumentierte, dass keine mentale Aktivität unabhängig vom sozialen Kontext sei. Für ihn war es daher unmöglich zu verstehen, was in unseren Köpfen geschieht, ohne den kulturellen Kontext zu berücksichtigen.

Dieser Autor ist bekannt für seinen großen Beitrag zu Pädagogische Psychologie ausgehend von kognitiver Psychologie und Lerntheorien. Jerome Bruner analysierte die wichtigen Auswirkungen der Kulturpsychologie auf die Bildung, um einen Wandel in einem Bildungssystem anzugehen, der auf reduktionistischen Paradigmen und fiktivem Lernen basiert. Stattdessen setzte es auf eine konstruktivistische und personenzentrierte Bildung.



Erfolgreich sein, Jerome Bruner brachte 9 Postulate vor, die die Bildungspsychologie übernehmen musste, um das Bildungssystem zu verbessern. Lassen Sie uns sie gemeinsam analysieren.



Jerome Bruner

Jerome Bruners Postulate zur Bildung

Perspektivisches Postulat

Eine der Hauptideen, auf denen Bruners Denken basiert, ist diese der Bau der Wissen es ist immer relativ zu der Perspektive, auf der es aufgebaut ist. Die Bedeutungen sind nicht absolut und objektiv, sondern hängen weitgehend von der gewählten Sichtweise ab. Um 'Bedeutung' zu verstehen, muss sie im Lichte ihrer anderen Möglichkeiten gesichtet werden, die je nach Kontextperspektive richtig oder falsch sind.

Die Interpretationen der Bedeutung zeigen uns die kanonischen Formen der Konstruktion der Realität in einer Kultur durch den kognitiven Filter jedes Einzelnen; Jeder von uns erzeugt so ähnliche, aber einzigartige Konstruktionen.



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Das Postulat der Grenzen

Das zweite Postulat betrifft die Grenzen der Bedeutungsbildung. Jerome Bruner spezifiziert zwei große Grenzen, die auf die Konstruktion der Realität einwirken. Der erste betrifft die Natur des Menschen: Unser Evolutionsprozess hat uns darauf spezialisiert, auf bestimmte Weise zu wissen, zu denken, zu fühlen und wahrzunehmen.

Die zweite Grenze spielt an zu den Zwängen, die durch das symbolische System auferlegt werden, durch das wir mentale Operationen ausführen. Diese Grenze basiert auf Sapir-Whorf-Hypothese , der besagt, dass das Denken entsprechend der Sprache Gestalt annimmt, in der es formuliert oder ausgedrückt wird.



Das Postulat des Konstruktivismus

Wenn wir über die Konstruktion von Wissen und die Schaffung von Bedeutung sprechen, ist es notwendig, von einem konstruktivistischen Paradigma auszugehen. Dies stellt fest, dass die Realität, in der wir leben, konstruiert ist . In den Worten von Nelson Goodman 'Realität wird gemacht, sie kann nicht gefunden werden'.

Bildung muss darauf abzielen, Kindern zu helfen, die kulturellen Ressourcen zu erhalten, die für die kritische und anpassungsfähige Schaffung von Bedeutung erforderlich sind. In diesem Sinne kann auf die Metapher verwiesen werden, die besagt, dass der Zweck des Bildungssystems darin bestehen sollte, gute Architekten und Wissensbauer zu schaffen, nicht Wissen selbst zu vermitteln.

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Das interrationale Postulat

Der gegenseitige Wissensaustausch setzt wie jeder andere Austausch zwischen Männern die Existenz einer interagierenden Gemeinschaft voraus . Zum Beispiel nutzen Kinder das Netzwerk der Interaktion mit anderen, um herauszufinden, was Kultur ist und wie die Welt konzipiert ist. Wir neigen dazu zu glauben, dass die miteinander verbundene Gemeinschaft dank der Gabe der Sprache geboren wird, aber in Wirklichkeit ist dies auf die starke Inter-Subjektivität zwischen Individuen zurückzuführen. Eine Inter-Subjektivität, die auf der menschlichen Fähigkeit basiert, den Geist anderer zu verstehen ( Theorie des Geistes ).

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Das Postulat des Outsourcings

Dieses Postulat basiert auf der Idee, dass die Mission jeder kollektiven kulturellen Aktivität darin besteht, 'Werke' oder greifbare Produkte zu schaffen. Der Vorteil der Externalisierung der Kultur besteht darin, dass sie zur Schaffung einer sozialen Identität beiträgt, die das kollektive Funktionieren und die Solidarität fördert.

Diese ausgelagerten Arbeiten schaffen eine Reihe gemeinsamer und verhandelbarer Gedankenformen, die das kooperative Funktionieren auf dasselbe Ziel hin vereinfachen . Das Bildungssystem basiert weitgehend auf der Verwendung dieser Externalisierungen (wie z. B. i Bücher ) eine Art zu vermitteln, wie man im Einklang mit der Kultur handelt, in der Bildung vermittelt wird.

Das Postulat des Instrumentalismus

Bildung in all ihren Formen und in jeder Kultur hat immer Konsequenzen für das zukünftige Leben derer, die sie erhalten. Wir wissen auch, dass diese Konsequenzen für die Person von entscheidender Bedeutung sind und auf einer weniger persönlichen Ebene zu einem Instrument für die Kultur und ihre verschiedenen Institutionen werden.

Dieses Postulat möchte die Tatsache hervorheben, dass Bildung niemals neutral ist, weil hat immer soziale und wirtschaftliche Folgen, das wird von instrumentellem Nutzen für ein Gesicht der sein Leistung oder für den anderen. Bildung hat daher im weitesten Sinne eine politische Bedeutung.

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Das institutionelle Postulat

Jerome Bruners siebtes Postulat besagt: Für den Fall, dass Bildung in einer entwickelten Welt institutionalisiert wird, verhält sie sich wie Institutionen - und muss es manchmal tun. Was es von anderen Institutionen unterscheidet, ist die Rolle, die es spielt: Kinder darauf vorzubereiten, eine aktivere Rolle in den übrigen mit Kultur verbundenen Institutionen zu übernehmen.

Die Institutionalisierung der Bildung hat eine Reihe von Auswirkungen auf letztere. Somit bestimmt seine Natur, welche Funktionen jeder der Akteure hat und welchen Status und Respekt ihnen zugeschrieben wird.

Das Postulat von Identität und Selbstwertgefühl

Das vielleicht universellste Element der menschlichen Erfahrung ist das Phänomen des Ego oder Selbstverständnis . Wir kennen unser Ego durch unsere innere Erfahrung und erkennen die Existenz anderer Selbst im Geist anderer . Einige aus der Sozialpsychologie geborene Bewegungen bestätigen sogar, dass Selbstverständnis nur ausgehend von der Existenz einer Identität bei anderen Menschen Sinn macht.

Bildung spielt eine zentrale Rolle bei der Bildung von Selbstverständnis und Selbstwertgefühl. Aus diesem Grund, Es ist wichtig, eine Ausbildung durchzuführen, die die Konsequenzen der formalen Bildung für die Bildung der persönlichen Identität berücksichtigt.

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Das narrative Postulat

Jerome Bruners letztes Postulat betrifft die Art und Weise des Denkens und Fühlens, auf der Individuen unterstützt werden, um ihre eigene persönliche Welt zu schaffen, in der sie leben können. Ein wesentlicher Bestandteil dieses Prozesses ist laut Autor der Erzählfähigkeit beim Erstellen von Geschichten. Hier kommt eines von Bruners großen Konzepten, nämlich der Einfluss der Erzählung in der Kulturpsychologie.

Es war schon immer selbstverständlich, dass das Erzählen von Geschichten ein natürliches Geschenk ist und nicht gelehrt werden muss. Bei einem umfassenderen Blick wird diese Idee falsch erscheinen. Bildung kann die Erzählfähigkeit und -qualität der Menschen stark verändern. Daher ist es wichtig, den Einfluss des Bildungssystems auf die Erzählung zu überwachen.

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