
Søren Kierkegaard soll Regine Olsen bis zum letzten Tag seines Lebens geliebt haben. Sein erster Lebenszweck bestand jedoch darin, sich mit Leib und Seele dem Studium der Philosophie und des christlichen Glaubens zu widmen. Der dänische Theologe und Philosoph war immer mit der Last dieser Qual konfrontiert, dem Leid, sich nie vollständig von seinen Gefühlen distanzieren zu können. Dieser Dichotomie ist es aber auch zu verdanken, dass er sein philosophisches Erbe entwickeln konnte.
Sein Denken basiert auf dem Standpunkt des Glaubens. Auf der Idee, dass es nur durch diese religiöse Dimension möglich ist, Erlösung zu erlangen und in Momenten der Verzweiflung ein Gleichgewicht zu finden. Diese Perspektive war wiederum eine Reaktion auf den Idealismus von Friedrich Hegel . Berühmt wurde der Philosoph jedoch auch durch seine kritische Haltung gegenüber jenen religiösen Institutionen, die seiner Meinung nach heuchlerisch handelten.
Einige seiner Werke mögen Angst und Zittern Krümel der Philosophie Das Tagebuch des Verführers Sie sind nützlich, um den Dualismus zu verstehen, der sein gesamtes Leben beeinflusst hat. Liebe, Leid und eine Leidenschaft, die mit der Notwendigkeit, sich der Theologie zu widmen, unvereinbar sind, haben Tag für Tag das turbulente Leben einer der bedeutendsten und interessantesten Persönlichkeiten in der Geschichte der Philosophie geprägt.
Während also die dänische Kirche die Vision eines rationalen Gottes vorschlug, der gute Werke belohnt, will Søren Kierkegaards Gott keine Hingabe, sondern reagiert nur auf Angst. Seine Philosophie legte den Grundstein für den Existentialismus des 20. Jahrhunderts. Wie kein anderer betonte er die menschliche Subjektivität und die Individualität des Einzelnen im Gegensatz zur Masse. Er inspirierte Denker wie Jean-Peal Sartre Friedrich Nietzsche und Albert Camus.
Mein Leben ist leider im Konjunktiv gemacht: Gewähre, mein Gott, dass ich eine indikative Kraft habe!
-S. Kierkegaard-

Biografie von Søren Kierkegaard
Søren Kierkegaard wurde 1813 in Kopenhagen in eine wohlhabende Familie hineingeboren. Sein Vater Michael Pedersen Kierkegaard war ein Kaufmann bäuerlicher Herkunft aus Jütland mit einem ausgeprägten religiösen Sinn . Seine Mutter Anne Sorensdatter Lund Kierkegaard war eine der Dienstmädchen des Hauses, als sie schwanger wurde, weshalb Michael Kierkegaard sein ganzes Leben lang in der Qual der Sünde lebte.
Der junge Søren besuchte die Schule für bürgerliche Tugend und schrieb sich später an der theologischen Fakultät der Universität Kopenhagen ein, um dem Willen seines Vaters zu folgen. Es muss jedoch betont werden, dass der junge Mann schon immer ein starkes Interesse an Philosophie und Literatur gezeigt hatte. Ein weiteres Schlüsselereignis seiner Jugend war die Begegnung mit dem Fünfzehnjährigen Regina Olsen den er nach Abschluss seines Studiums zu heiraten versprach.
Jedoch Als sein Vater 1838 starb, machte Søren ein anderes Versprechen: Er würde Hirte werden, sein Leben Gott weihen und studieren. Das Gewicht dieser Bindung war der Anker, der sein Liebesleben unwiderruflich zum Scheitern brachte. Nachdem er seine Verlobung mit Regine gelöst hatte, ließ er sie den Ring zurückgeben und zog kurz darauf nach Berlin.
Die nächsten 10 Jahre würden die produktivsten im Leben des jungen Theologen werden. Die Werke, die er in dieser Zeit schuf, gehören zweifellos zu den berühmtesten und bedeutendsten der Literaturgeschichte.
Liebe, Schuld und Leid
1943 veröffentlichte er sechs Werke. Einer von ihnen ist Angst und Zittern wo er auf ein Thema eingeht, das er in den meisten seiner Werke behandeln wird: seine Liebe zu Regine. Im Schreiben überlässt er sich dem Gefühl von Schuld und Schmerz, das mit dem frommen Gefühl des Gehorsams gegenüber der Religion kollidiert. Noch im selben Jahr kehrte er nach Kopenhagen zurück Tatsächlich erfuhr er, dass die junge Frau gerade Fritz Schegel geheiratet hatte.
Dies beendete jede Chance für die beiden, sich wieder zu vereinen. Das Gefühl, das er selbst zurückgehalten hatte, präsentierte sich ihm nun in einer noch schmerzhafteren und unergründlicheren Realität. Allerdings erwiesen sich die folgenden Monate vielleicht gerade deshalb literarisch und philosophisch als noch fruchtbarer.

Nehmen wir zum Beispiel die Werke, die sich mit der Kritik an den Theorien Georg Wilhelm Friedrich Hegels befassen . Bücher wie Philosophische Krümel Das Konzept der Angst e Etappen auf dem Lebensweg
Søren und sein Bruder Peter waren tatsächlich die einzigen Überlebenden einer Familie, die durch eine schreckliche Tragödie in die Knie gezwungen wurde. Der Vater überzeugte sie nach und nach davon, dass er Opfer eines Fluches war, der aus dem Schatten der Sünde entstand, der auf ihnen lastete, und dass sie zu einem frühen Tod verurteilt waren. Leider hat sich die Prophezeiung größtenteils erfüllt. Denn obwohl Søren mehr Glück hatte als die Brüder vor ihm, verstarb er ebenfalls jung im Alter von 42 Jahren.
Die Todesursache wurde nie bekannt gegeben. Es war bekannt, dass er an einer Behinderung litt und dass sein Gesundheitszustand schon immer schlecht gewesen war. Die Schwierigkeiten seines Lebens hinderten ihn jedoch nicht daran, uns ein literarisches und philosophisches Erbe von unschätzbarem Wert zu hinterlassen. Ein interessantes Detail im Zusammenhang mit ihrem Tod ist, dass Kierkegaard dennoch beschloss, Regina in sein Testament aufzunehmen.
Das Erbe des Sørekgaard
William James Er zitierte einen der berühmtesten Sätze Kierkegaards: Das Leben kann . Der junge Däne war der Philosoph und Theologe der Subjektivität. Auch wenn es auf den ersten Blick scheinen mag, dass jedes seiner Werke von einem gewissen Fatalismus und einer starken Negativität durchdrungen ist, so lassen sich seine Gedanken keineswegs allein darauf reduzieren.
Kierkegaard wusste, dass man zum Leben wissen muss, wie man wählt. Er argumentierte, dass unsere Existenz durch jede Entscheidung dadurch geprägt wird, dass wir definieren, wer wir sind und was wir zurücklassen. Er bemühte sich auch, den Menschen die Bedeutung verständlich zu machen Pein und Leid. Die Erfahrung von Schmerz ist in der Tat für jeden Menschen von wesentlicher Bedeutung und die einzige Möglichkeit, ihn zu lindern, liegt in seiner Vision, indem er sich an den Glauben beruft.

Der Schriftsteller mit tausend Pseudonymen
Im Laufe seines Lebens Søren Kierkegaard signierte seine Werke unter mehreren Pseudonymen wie Victor Eremita Johannes de Silentio Anti-Climacus Hilarante Bookbinder oder Vigilius Haufniensis. Es war keine Laune des Autors, sondern eine Entscheidung mit einem ganz bestimmten Zweck: der Darstellung verschiedener Denkweisen.
Diese Praxis umriss das, was er indirekte Kommunikation nannte . Diese Angewohnheit ermöglichte es ihm, mehrere von seinen eigenen abweichende Standpunkte zu erkunden und so den Leser auf eine reichhaltigere und tiefere Art und Weise zu erreichen. Gleichzeitig bestand ein weiteres Ziel des Philosophen darin, zu lehren, wie das Leben eines Menschen auf verschiedenen Ebenen geführt werden kann, d. h. auf drei verschiedenen Arten der Existenz:
Philosoph der Angst, Philosoph der Selbstironie
Figur gekommen Albert Camus Sie zögerten nicht, Søren Kierkegaard als den Philosophen der Selbstironie zu bezeichnen. Er war Theologe und verteidigte vor allem den Glauben, aber aus diesem Grund zögerte er nie, Partei gegen die dänische Kirche zu ergreifen. Als junger Mann war er gezwungen, die Liebe seines Lebens abzulehnen, aber seine Gefühle ließen nie nach und er machte seine Regine zur absoluten Muse der meisten seiner Werke.
Ganz zu schweigen davon, dass er gleichzeitig die Notwendigkeit hervorhebt, selbst einen religiösen Geist zu entwickeln er führte sein Leben in einer Existenzsphäre auf halbem Weg zwischen Ästhetik und Ethik.
Ein weiteres Merkmal, das ihn auszeichnete, war seine Verbundenheit mit dieser Idee, die die Arbeit anderer großer Schriftsteller wie z Franz Kafka Miguel de Unamuno oder der Philosoph Ludwig Wittgenstein. Lassen Sie uns über das Konzept der Angst sprechen (auf Dänisch: das Konzept der Angst ). Dieses Gefühl, das laut Fernando Savater niemals aus der Mode kommen wird. Dieser Geisteszustand geht mit der plötzlichen Erkenntnis einher, dass vor uns weitere Straßen abzweigen. Das Bewusstsein, die Freiheit zu haben, ins Leere zu springen oder einen Schritt zurückzutreten, um nach anderen Wegen zu suchen, um voranzukommen.
So wie es Alternativen zum Leiden gibt, müssen wir auch verstehen, dass dieses Gefühl uns hilft, zu wachsen. Aus diesem Grund werden die Lehren von Søren Kierkegaard, wie man sich leicht vorstellen kann, immer relevant bleiben.