Wir alle entwickeln eine persönliche und nicht übertragbare Moral: Werte, die in der abstrakten Welt das Böse vom Guten trennen und die auch unser Verhalten, unsere Wahrnehmungen und unsere Gedanken beeinflussen. Man könnte sogar sagen, dass Moral so verinnerlicht werden kann, dass sie unsere Emotionen beeinflusst. Eines der wichtigsten und einflussreichsten Modelle, die die Entwicklung unserer Moral zu erklären versuchen, ist die Theorie der Moralentwicklung
Da jeder von uns eine persönliche Moral hat, war die Etablierung einer universellen Moral schon immer eine der Fragen, die Philosophen und Denker am meisten beschäftigten. Von kantischen Perspektiven der Moral, die auf dem Nutzen der Gruppe basieren, bis hin zu utilitaristischen Perspektiven, die auf das Wohl des Einzelnen abzielen.
Der Psychologe Sprache oder Argumentation.
In Kohlbergs Theorie der Entwicklung der Moral kommt man zu dem Schluss, dass Die moralische Entwicklung ist in drei Ebenen unterteilt : vorkonventionell, konventionell und postkonventionell. Jedes Level ist in zwei Stufen unterteilt. Es ist wichtig zu verstehen, dass wir nicht immer alle Phasen durchlaufen, ebenso wie nicht jeder die endgültige Entwicklungsstufe erreicht. Im Folgenden erklären wir jede Phase im Detail.
Kohlbergs Entwicklungstheorie der Moral
Orientierung an Bestrafung und Gehorsam
Diese Stufe von Kohlbergs Theorie der Moralentwicklung ist Teil der vorkonventionellen Ebene. Die Person delegiert die gesamte moralische Verantwortung an eine Autorität . Die Kriterien für Gut oder Böse werden durch Belohnungen oder Strafen seitens des Menschen definiert Behörde . Ein Kind könnte denken, dass es falsch sei, keine Hausaufgaben zu machen, weil seine Eltern es dafür bestrafen würden.
Dieses Denken behindert die Fähigkeit, die Existenz moralischer Dilemmata anzuerkennen: Aussagen, auf die es keine moralisch klare Antwort gibt. Dies liegt daran, dass alles ausschließlich aus der Sicht der Autorität verstanden wird, die die Person legitimiert. Wir befinden uns auf der einfachsten Ebene der Moralentwicklung, auf der unterschiedliche Interessen oder unterschiedliche Verhaltensabsichten nicht berücksichtigt werden. Auf dieser Ebene sind nur die Konsequenzen relevant: Belohnung oder Bestrafung.
Ausrichtung auf Individualismus oder Hedonismus
In diesem Stadium entsteht bereits die Vorstellung, dass die Interessen von Person zu Person unterschiedlich sind. Und selbst wenn die Kriterien für die Entscheidung darüber, was richtig oder falsch ist, weiterhin die Konsequenz des eigenen Handelns sind, werden sie nicht mehr von anderen definiert. Nun wird der Einzelne das denken Alles, was ihm einen Nutzen bringt, ist positiv, während alles, was ihm Verlust oder Unbehagen bereitet, negativ ist .
Trotz der egoistischen Vision dieser Phase mag der Einzelne denken, dass es richtig ist, die Bedürfnisse anderer zu befriedigen, aber nur, wenn eine pragmatische Gegenseitigkeit oder eine Garantie dafür besteht. Mit anderen Worten, die Idee, dass, wenn ich etwas für eine andere Person tue, diese auch etwas für mich tun muss. Diese Phase ist etwas komplexer als die vorherige, da der Einzelne die Konstruktion seiner Moral nicht mehr an andere delegiert, die Motive jedoch weiterhin einfach und egoistisch sind.
Orientierung an zwischenmenschlichen Beziehungen
In diesem Stadium beginnt die konventionelle Phase der Entwicklung der Moral. Wenn der Einzelne beginnt, immer komplexere Beziehungen zu haben, muss er sie aufgeben Selbstsucht typisch für die frühere Phase. Jetzt ist er daran interessiert, von der Gruppe akzeptiert zu werden, also wird sich die Moral darum drehen .
Die Person, die dieses Stadium erreicht hat, wird das Richtige für richtig halten, was anderen gefällt oder ihnen hilft, also die guten Absichten der Verhaltensweisen und inwieweit sie von anderen gefördert werden. Die Definition von Moral in dieser Phase basiert darauf, ein guter, loyaler, respektabler, kooperativer und angenehmer Mensch zu sein.
Es gibt einen sehr merkwürdigen Test, mit dem wir erkennen können, wann Kinder dieses Stadium erreichen. Es besteht aus dem Ansehen von zwei Videos:
- Eines zeigt ein Kind, das etwas Unheil anrichtet (mit Absicht ein wenig Schaden anrichtet).
- Das andere zeigt ein Kind, das größeren Schaden anrichtet, aber unbeabsichtigt (z. B. indem es sich befleckt oder versehentlich ein Glas fallen lässt).
Kinder, die die Absicht bereits als modulierende Variable in ihre moralischen Urteile einbezogen haben, werden sagen, dass das Kind, das absichtlich den Unfug begangen hat, schlimmer gehandelt hat. Kinder, die sich noch in einem frühen Stadium der moralischen Entwicklung befinden, werden stattdessen sagen, dass das Kind, das den größten Schaden angerichtet hat, wenn auch unbeabsichtigt, am schlimmsten gehandelt hat.
Orientierung an der sozialen Ordnung
Der Einzelne hört auf, eine gruppenbasierte Vision zu haben, und ersetzt diese durch eine, die darauf basiert Gesellschaft . Nicht Das Kriterium, was richtig oder falsch ist, basiert nun darauf, ob das eigene Verhalten die soziale Ordnung aufrechterhält oder umgekehrt sie behindert. Das Wichtigste ist, dass die Gesellschaft stabil ist und kein Chaos herrscht .
Es besteht ein großer Respekt vor Gesetzen und Autoritäten, da sie die Freiheit des Einzelnen zugunsten der sozialen Ordnung zu unserem Wohl einschränken. Moral geht über persönliche Bindungen hinaus und bezieht sich auf die geltende Gesetzmäßigkeit, die zur Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung nicht missachtet werden darf.
Orientierung am Gesellschaftsvertrag
Wir betreten die letzte Stufe der moralischen Entwicklung, eine Stufe, die nur wenige Menschen erreichen. Jetzt beginnt man, Moral als etwas Flexibles und Veränderliches zu verstehen. Für den Einzelnen die Also oder das Böse existiert, weil eine Gesellschaft einen Vertrag geschaffen hat, der moralische Standards festlegt .
In dieser Phase versteht die Person den Grund für die Gesetze und kritisiert oder verteidigt sie auf dieser Grundlage. Darüber hinaus glaubt er, dass sie zeitlich begrenzt sind und verbessert werden können. Moral beinhaltet die freiwillige Teilnahme an einem akzeptierten sozialen System denn die Schaffung eines Gesellschaftsvertrags ist für einen selbst und andere besser als seine Abwesenheit.
Orientierung am universellen ethischen Prinzip
Diese letzte Stufe der Theorie der Entwicklung der Moral von Kohlberg ist die komplexeste, in der der Einzelne seine eigenen persönlichen ethischen Prinzipien schafft, die umfassend, rational und universell anwendbar sind. Gesetze und es sind abstrakte moralische Konzepte, die schwer zu erklären sind. Der Mensch baut seine Moral darauf auf, wie die Gesellschaft seiner Meinung nach sein sollte, und nicht darauf, wie sich die Gesellschaft aufdrängt.
Ein wichtiger Aspekt dieser Phase ist die Universalität der Anwendung . Der Einzelne wendet das gleiche Kriterium auf sich selbst und auf andere an. Und er behandelt andere oder versucht zumindest so, wie er möchte, dass sie ihn behandeln. Wäre dies nicht geschehen, würden wir uns auf einer viel einfacheren Ebene befinden, ähnlich der der Orientierung am Individualismus.
Nachdem wir nun Kohlbergs Theorie der Entwicklung der Moral kennen, haben wir die Möglichkeit, darüber nachzudenken: In welchem Stadium der Entwicklung der Moral befinden wir uns?
