Umberto Eco war Schriftsteller, Literaturkritiker, semiotischer Philosoph und Universitätsprofessor . Er ist vor allem für seinen Roman aus dem Jahr 1980 bekannt Der Name der Rose ein historischer Kriminalroman, der Semiotik, Erzählung mit biblischer Analyse, Mediävistik und Literaturtheorie verbindet.
Umberto Eco wurde am 5. Januar 1932 im Piemont geboren. Sein Vater Giulio war Buchhalter und diente zu Lebzeiten in drei Kriegen. Als Kind verbrachte Umberto Stunden in der Werkstatt seines Großvaters, wo er begann, sich der Literatur zu nähern. Er las die Sammlung seines Großvaters, zu der auch Jules Verne Marco Polo und Charles Darwin gehörten. Während der Diktatur von Benito Mussolini gewann Eco den ersten Preis bei einem Schreibwettbewerb für junge Faschisten.
Nach dem Zweiten Weltkrieg trat er einer katholischen Jugendorganisation bei. In kurzer Zeit wurde er ihr nationaler Führer. Allerdings schied er 1954 aufgrund einiger Proteste gegen die konservative Politik von Papst Pius XII. aus dem Amt aus. Aber Eco pflegte eine starke Verbindung zur Kirche, die sich in seiner Doktorarbeit über Thomas von Aquin widerspiegelte in Philosophie an der Universität Turin im Jahr 1956.
Er arbeitete als Kulturredakteur für RAI und war Professor an der Universität Turin (1959-1964). Während seiner Arbeit bei RAI freundete er sich mit einer Gruppe avantgardistischer Künstler an. Bekannt als Gruppe 63 bestand aus Musikern, Künstlern und Schriftstellern, die einen grundlegenden Einfluss auf die literarische Karriere von Umberto Eco hatten.
Das kulturelle Erbe von Umberto Eco
Als Semiotiker Umberto Eco versuchte, Kulturen durch Zeichen und Symbole zu interpretieren. Er analysierte Sprache, religiöse Ikonen, Schriftrollen, Kleidung, Partituren und sogar Cartoons. Als er an der Universität Burgund lehrte, veröffentlichte er mehr als 20 Bücher zu diesem Thema.
Die Einzigartigkeit seiner Arbeit bestand darin, dass er viele seiner akademischen Anliegen in seine Romane einfließen ließ. Eco fand einen Weg, sein akademisches Leben und seine Arbeit als Schriftsteller zusammenzuhalten.
Das Ergebnis von Der Name der Rose Sein erster Roman wurde weder von seinen späteren Werken noch von seinen anderen Werken erreicht. Der Name der Rose Es wurde erstmals 1980 in Europa veröffentlicht und mehr als 10 Millionen Mal in etwa 30 Sprachen verkauft. 1986 wurde ein Film unter der Regie von Jean-Jacques Annaud mit Sean Connery produziert. Eine Arbeit, die gleichermaßen Erfolg hatte.
Ich glaube, dass das, was aus uns wird, davon abhängt, was unsere Väter uns in seltsamen Zeiten beibringen, wenn sie nicht wirklich versuchen, es uns beizubringen. Wir bestehen aus diesen kleinen Weisheiten.
-Umberto Eco-
Er unterrichtete weiterhin Philosophie und dann Semiotik an der Universität Bologna. In Italien erlangte er durch seine wöchentlichen Artikel über Populärkultur und Politik, die er veröffentlichte, eine gewisse Berühmtheit Der Espresso .
Ihr Beitrag zur Medienkultur ist immens und zeigt sich in Essays wie Phänomenologie von Mike Bongiorno. Dank seines Einflusses erlangte Eco weithin Anerkennung und wurde infolgedessen mit mehr als 30 Ehrentiteln von anerkannten und angesehenen Institutionen wie der Indiana University oder der Rutgers University geehrt.
Der Name der Rose und andere literarische Werke
Wie bereits erwähnt, sein berühmtester Roman Der Name der Rose ist in einem italienischen Kloster aus dem 14. Jahrhundert untergebracht. Der gewählte Standort ist für das dargestellte Grundstück am besten geeignet. Ein undurchdringliches mittelalterliches Kloster; man kann fast die Atmosphäre der Kirche des heiligen Ortes wahrnehmen... In dieser heiligen Umgebung entsteht eine Tragödie. Bald beginnen die Morde und die Mönche sterben wegen ihrer Glaubensgenossen, die ein verlorenes philosophisches Manuskript verstecken wollen Aristoteles .
Mysterium und Fiktion nutzen Eco lässt Raum für Debatten, indem es Kapitel einfügt, die Diskussionen über christliche Theologie und Häresien gewidmet sind. Diese Idee mag brillant erscheinen, aber es ist unvermeidlich, über die Kontroversen nachzudenken, die sie hervorrufen könnte.
Es ist klug, ein Werk, das etwas unterhalten soll, dadurch zu etwas Besonderem zu machen, dass man es in einen Raum für Reflexion und Debatte verwandelt. Entgegen allen Erwartungen Mit diesem spannenden Roman gelang es Eco, ein breites Publikum zu faszinieren
In quest’opera Eco etabliert verschiedene parallele philosophische Konflikte : absolute Wahrheit vs vs vs freier Wille. Und natürlich Geist vs Religion. Eine Reihe von Dichotomien grundlegend im Menschen und bewirkt so einen ständigen Dialog zwischen der traditionellen Welt des mittelalterlichen Christentums und der Postmoderne. In diesem Dialog gelingt es Eco, die Grenzen eines jeden von uns zu untersuchen.
Es gibt nichts Besseres, als sich andere Welten vorzustellen, um zu vergessen, wie schmerzhaft die Welt ist, in der wir leben.
-Umberto Eco-
In den folgenden Romanen treten verschiedene Protagonisten auf, die ihre Wurzeln in der Geschichte haben, zum Beispiel: ein hellseherischer Kreuzfahrer im Mittelalter, ein Schiffbrüchiger aus dem 17. Jahrhundert und ein Physiker aus dem 19. Jahrhundert.
Diese Romane führten die Leser auch dazu, große Mengen semiotischer Reflexionen mit fesselnden fiktionalen Erzählungen aufzunehmen. Echo Er hat immer gearbeitet und dabei ein seltsames Gleichgewicht zwischen der Geschichte gewahrt Realität und Fantasie in der literarischen Produktion.
Umberto Eco: Beitrag zum universellen Denken
Im September 1962 heiratete er Renate Ramge, eine deutsche Kunstprofessorin, mit der er zwei Kinder hatte, einen Jungen und ein Mädchen. Eco teilte seine Zeit zwischen einer Wohnung in Mailand und einem Ferienhaus in der Nähe von Rimini auf. In seiner Mailänder Residenz besaß er eine Bibliothek von 30.000 Bänden und in Rimini eine von 20.000 Bänden. Er starb in seinem Haus in Mailand an Bauchspeicheldrüsenkrebs in der Nacht vom 19. Februar 2016 im Alter von 84 Jahren.
1988 präsentierte Eco an der Universität Bologna ein ungewöhnliches Studienprogramm namens Western Anthropology. Dieses Programm war für seine Zeit äußerst revolutionär, da es aus der Sicht nichtwestlicher (afrikanischer und chinesischer Wissenschaftler) geplant wurde.
Aus dieser Initiative entwickelte Eco in Zusammenarbeit mit dem französischen Anthropologen Alain Le Pichon ein internationales transkulturelles Netzwerk. Das Bologna-Programm führte zu einer Reihe von Konferenzen, die einen Überblick darüber geben sollten Das Einhorn und der Drache eine Arbeit, in der Eco die Frage der Wissensschaffung in China und Europa aufwirft.
Er hob die Tendenz zur Klassifizierung hervor Symbole Vorstellungen und Konzepte fremder Kulturen und deren Anpassung an das eigene kulturelle Bezugssystem. Das relevanteste von Eco angeführte Beispiel ist das, wonach Marco Polo, als er auf seinen Reisen in den Osten ein Nashorn sah, es sofort als Einhorn identifizierte. Marco Polo hatte das Tier anhand des westlichen Bildes des Einhorns klassifiziert: ein einhörniges Wesen.
Diese Anekdote finden wir in mittelalterlichen Texten und frühen Reisebüchern; Schon mit der Entdeckung Amerikas behaupteten viele Reisende, Meerjungfrauen gesehen zu haben oder sprachen von exotischen und fantastischen Orten. Eco präsentierte eine Konsequenz unserer Kultur. Wie Marco Polo versuchen wir, etwas Unbekanntes zu verstehen, indem wir es an den Filter des uns Bekannten anpassen.
Sein Ansatz machte ihn zu einem Pionier bei der Interpretation der Welt auf der Grundlage unserer Kultur. Umberto Eco begründete und entwickelte einen der wichtigsten Ansätze der zeitgenössischen Semiotik, der allgemein als interpretative Semiotik bezeichnet wird.
