José Ortega y Gasset, „regenerationistischer“ Philosoph

José Ortega y Gasset war einer der größten spanischen Philosophen. Intellektueller Essayist, Journalist und Dozent. Seine liberale und innovative Vision enthält die Essenz von Perspektivismus und lebenswichtiger Vernunft. Er war Teil der Bewegung des 20. Jahrhunderts und der Generation von 14, zu der auch Persönlichkeiten wie Pablo Picasso und Juan Ramón Jiménez gehörten.

Seine repräsentativsten Aufsätze wie Der Aufstand der Massen Die Entmenschlichung der Kunst und des wirbellosen Spaniens Sie beschreiben eine bedeutende Seite der spanischen Geschichte und die soziale und intellektuelle Situation, in der sich Europa Mitte des 20. Jahrhunderts befand. Ortega y Gassets Werk reflektiert wie kein anderes der Einbruch der befreiten Massen, die beschlossen, ihre Elitenrolle aufzugeben und sich durch Kunst auszudrücken bürgerliche Werte und eine liberale Philosophie.

Das Leben wurde uns gegeben, aber es wurde uns nicht fertig gegeben.

– José Ortega y Gasset –

Das dürfen wir nicht vergessen Dieser bekannte spanische Philosoph drückte sich in einem sehr komplexen Kontext aus : der Aufstieg des Kommunismus, der mit verschiedenen Formen des Faschismus, der Gewerkschaftsbewegung, dem Nationalismus und der Volksklasse kollidierte. Dieselbe Klasse begann sich durch kulturelle Bewegungen und auch durch Konsumismus durchzusetzen.

Ich bin ich und meine Situation und wenn ich das nicht rette, werde ich mich auch nicht retten. Dieser Satz von Ortega y Gasset deutet einen Raum an, in dem der Mensch, obwohl er nicht in der Lage ist, alle Umstände seines Lebens zu kontrollieren, für sich selbst verantwortlich ist und Veränderungen herbeiführen kann.

José Ortega y Gasset, liberaler Philosoph

José Ortega y Gasset wurde 1883 in Madrid in eine wohlhabende Familie hineingeboren . Mutter Dolores Gasset war die Tochter des Zeitungsgründers Der Unparteiische bei dem sein Vater José Ortega Munilla als Regisseur tätig war. Im Ortega y Gasset-Haus konnte man Philosophie, Intellektualismus, Journalismus und Politik atmen.

Der persönliche Weg von José Ortega y Gasset war geprägt. Er studierte Literatur und Philosophie zwischen Bilbao und Berlin und begann nach seinem Abschluss, Psychologie und Ethik zu unterrichten, bis er 1910 Professor für Metaphysik an der Universität Madrid wurde.

Ab 1920 nahm seine Karriere eine unerwartete Wendung . Er gründete die Western Magazine eine kulturelle und liberale Publikation, deren Ziel es war, die innovativsten, offensten, aber höchst ausgewählten intellektuellen Strömungen nach Spanien zu bringen. Später kamen die Übersetzungen neuer philosophischer Strömungen wie die von Edmund Husserl Bertrand Russell .

Ortegas Ziel war ebenso hoch wie konkret: Er wollte nach Spanien den Hauch der Erneuerung bringen, der in Europa bereits eingeatmet war. Er wollte, dass die Menschen aufwachten und gegen den Konservatismus rebellierten.

Das Leben ist eine Reihe von Kollisionen mit der Zukunft: Es ist nicht die Summe dessen, was wir waren, sondern dessen, was wir sein wollen.

– Ortega y Gasset –

Das politische Szenario

Ortega y Gasset wurde währenddessen zum Stellvertreter gewählt Zweite Republik . Zusammen mit Marañón und Pérez de Ayala gründete er die Agrupación al Servicio de la República (Gruppe im Dienste der Republik). Er bekleidete diese Position mit großem Enthusiasmus, bis er begann, mit der Richtung, die die Republik einschlug, nicht einverstanden zu sein.

Mit dem Bürgerkrieg im Jahr 1936 änderte sich alles. Zu diesem Zeitpunkt blieb ihm nichts anderes übrig, als im Exil zu leben. Er verbrachte fast 10 Jahre zwischen Frankreich, den Niederlanden, Argentinien und Portugal.

Seine Rückkehr im Jahr 1945 ermöglichte es ihm, viele gleichgesinnte Intellektuelle zu treffen, mit denen er weiterhin zusammenarbeitete. 1948 gründete er zusammen mit Julián Marías das Institut für Humanistische Studien.

Von diesem Moment an tauchte sein Name erneut im spanischen Kulturpanorama auf. Er war Professor für Philosophie, Autor von Essays und liberalen Werken sowie Journalist.

Gleichzeitig José Ortega y Gasset war eine Figur von unbestreitbarer Bedeutung, die ihn inspirierte Generation von '27 . Sein Einfluss als regenerationistischer Intellektueller, seine Ideologie und seine philosophischen Prinzipien überschritten die Grenzen und erreichten nicht nur Europa, sondern auch Lateinamerika. Er starb 1955 im Alter von 72 Jahren in seinem Haus in Madrid.

José Ortega y Gassets Meisterwerk: Die Rebellion der Massen

José Ortega y Gasset war mit drei grundlegenden Strömungen verbunden . Die erste war die Bewegung der kulturellen Erneuerung im 20. Jahrhundert. Das zweite war das Konzept des Perspektivismus, das von übernommen wurde Nietzsche : Es gibt nicht nur die eine Wahrheit, jeder hat seine eigene Vision der Realität.

Die dritte Strömung wurde durch eine von Ortega selbst entwickelte Idee repräsentiert. Es war ein Vitalismus, der auf der unvermeidlichen Wechselbeziehung zwischen der Person und ihrer Realität beruhte. Diese Säulen tragen eines seiner repräsentativsten Werke Der Aufstand der Massen (1930).

Die Gefahr einer Gemeinschaft, die nicht denkt

Auf jeder Seite des Aufsatzes Der Aufstand der Massen Das Ende des Konservatismus zeichnet sich ab und der Beginn von etwas Neuem, das nicht immer so positiv ist, wie wir vielleicht denken. In dieser Erneuerung des modernen Lebens entstehen auch Herausforderungen, die der Mensch, dieser moderne und scheinbar befreite Bürger, verstehen muss.

Der Begriff der Masse hat nichts mit dem von Marxisten verwendeten Begriff zu tun. Grund .

• Diese Massen traten bereits in den neuen Demokratien der Zeit in Erscheinung. Selbst wenn wir den Autoritarismus hinter uns lassen, entstehen daher neue Gefahren. Ortega y Gasset bezieht sich in seinem Aufsatz auf die Vandalismusakte, die sich Ende der 1930er Jahre in Frankreich ereigneten. Tausende junge Menschen gingen auf die Straße, zündeten Autos an und machten ihnen Luft Wut von Anstiftern der Massen geführt oder manipuliert werden.

Ein sehr aktuelles Erbe

Der Aufstand der Massen Es handelt sich um einen grundlegenden Aufsatz des spanischen Philosophen, aus dem wir viele noch immer gültige Ideen ableiten können. Sie sind sehr aktuell und laden uns zum Nachdenken ein: Wenn wir uns wie Gruppen von Mitläufern verhalten, ist die Demokratie selbst bedroht.

Wir können uns dem historischen und sozialen Kontext nicht entziehen Wir müssen uns von den Massen distanzieren, die aus dem Bauch heraus denken. Wir müssen als Individuen handeln, die stets verantwortungsbewusst und wachsam gegenüber denen sind, die es wagen, Freiheiten zu verbieten.