Berühmt wurde er durch den gleichnamigen Film aus dem Jahr 2005 V ist der symbolische Protagonist des Comics V pro Vendetta in Alan Moore und David Lloyd. Der Comic wurde erstmals in den 1980er Jahren im englischen Magazin veröffentlicht Krieger um dann vom bekannten nordamerikanischen Verlag D.C. vertrieben zu werden.
Der Wendepunkt im Vertrieb und die anschließende Verfilmung ermöglichten es dem Werk, eine viel größere Zahl von Menschen zu erreichen obwohl es ursprünglich nicht als Werk geboren wurde daher nicht jedermanns Sache. Die Übergabe an den Hollywood-Giganten Warner Bros. trug dazu bei, die Adaption zu erleichtern und das Werk leichter verdaulich zu machen. All dies verärgerte Alan Moore, der beantragte, seinen Namen aus dem Abspann des Films zu streichen.
V pro Vendetta Es wurde in der Zeit konzipiert, als das Vereinigte Königreich unter der Regierung von Margaret Thatcher stand, deren konservative politische Ideen in starkem Kontrast zu den anarchistischen Idealen von Alan Moore und dem Nonkonformismus von David Lloyd standen. Beide wurden stark von der zeitgenössischen Realität und den sozialen und politischen Problemen ihres Landes beeinflusst. Wie würde die Welt aussehen, wenn totalitäre Regierungen siegen würden?
Die dystopische Zukunft von V wie Vendetta
V pro Vendetta präsentiert uns eine dystopische Zukunft in dem der konservativste und autoritärste Faschismus an die Macht kam. Nach einem Krieg erfasste die englische Gesellschaft Angst, die die Anführerin Susan unterstützte und Freiheit und Kultur im Austausch für Schutz und Stabilität aufgab.
Kunstwerke und Bücher verschwinden, jede Spur der historischen Vergangenheit des Landes und der KZ-Überlebenden wird vernichtet. Denn ein Volk ohne Geschichte ist ein Volk ohne Bezugspunkte und daher leicht zu manipulieren.
Diese Idee verweist uns auf Werke wie Fahrenheit 451 von Ray Bradbury o 1984 bei George Orwell . Zukünfte ohne Freiheit, Zukünfte ohne Geschichte, in denen die Bevölkerung zu schlafen scheint und erkennt nicht, dass er alle seine Grundrechte verloren hat. Angesichts der Unterdrückung erhebt sich V zum Helden/Antagonisten, der das Vereinigte Königreich zum Erwachen führen wird.
Es gibt viele Gemeinsamkeiten mit unserer Gesellschaft: Kontrolle und Manipulation der Massenmedien, Konformismus, Angst vor Veränderungen, Reichtum und Privilegien, die den Mächtigen vorbehalten sind ... Warum für unsere Rechte kämpfen, wenn wir ein Auto kaufen können?
Dies ist das Unternehmen, das angezeigt wird V pro Vendetta eine Gesellschaft, die sich nicht mehr an ihre Vergangenheit erinnert der seine Ideale verloren hat und die Gleichheit nicht mehr kennt.
V ist ein Charakter, dessen Vergangenheit unbekannt ist. Es ist nicht bekannt, wer er war, bevor er im Konzentrationslager Larkhill eingesperrt wurde. Wir wissen jedoch, dass er alle Experimente, denen er unterzogen wurde, überlebt hat und dass er sich im Gegensatz zum Rest der Bevölkerung noch immer an seine Ideale, seine Geschichte und seine Kunst erinnert. Er kam, um sie zu retten, damit die Menschen reagieren und ihre Angst vergessen, für das Richtige zu kämpfen.
Angst ist die stärkste Waffe der Regierung.
– V pro Vendetta –
V hinter der Maske
Es ist nicht möglich, V zu entlarven, ohne zu viel über die Handlung des Comics oder des Films preiszugeben, selbst wenn wir uns mehr auf Ersteres konzentrieren, da es sich um das Originalwerk handelt. Moore ist es gewohnt, Helden und Antagonisten zu entmystifizieren, wie wir in sehen Joker Von Batman: Der tödliche Witz. V wird zu Beginn des Werks als Terrorist und Bösewicht gesehen, der sich selbst als das schwarze Schaf definiert . Aber ist er wirklich ein Bösewicht?
Vielleicht liegt es an der Regierung, an der falschen Sicherheit und an all jenen, die das Gefühl haben, dass ihre Macht ins Wanken gerät wie es dem Bischof und der Anführerin Susan passiert. Die ganz im Dienste der Macht stehenden Mittel versuchen, der Bevölkerung die gleiche Angst einzuflößen, die die Faschisten zur Eroberung des Vereinigten Königreichs veranlasste.
V wird auch unter Berücksichtigung der Tatsache, dass er Gewalt anwendet, um sein Ziel zu erreichen, als Terrorist definiert; Moore möchte uns zeigen, dass selbst diejenigen, die im Grunde immer gut waren, nicht ganz gut sind.
Wenn wir an die politischen und sozialen Revolutionen denken, die im Laufe der Geschichte dazu beigetragen haben, eine unterdrückerische Regierung wie die Französische Revolution brutal zu unterbrechen, sehen wir, dass der Figur des Unterdrückers selten eine friedliche revolutionäre Kraft entgegentritt. V will Frieden und Gleichheit, aber um sie zu erreichen, muss er Gewalt anwenden. Gesetze und Gerechtigkeit stehen im Dienste der Macht und V hat keine andere Lösung, als die Gerechtigkeit selbst in die Hand zu nehmen und ungehorsam zu sein.
ALS. Cohan ist der Autor der Studie zur politischen Theorie mit dem Titel Theorien der Revolution: Eine Einführung . Die Arbeit sammelt eine Reihe von Fragen im Zusammenhang mit dem Konzept der Revolution, indem sie zeigt da es in den meisten Fällen zwangsläufig mit Gewalt verbunden ist.
Andere Gelehrte mögen Hannah Arendt Stattdessen argumentieren sie, dass die Revolution ein Hindernis bei der Identifizierung eines Modells sein kann, das den Sieg des revolutionären Ideals ermöglicht. V pro Vendetta es präsentiert uns die Schritte der Revolution, aber nicht ihren Höhepunkt . Das Ideal ist so perfekt, dass es in den Comics von Moore und Lloyd nie dargestellt wird.
Ideen sind kugelsicher.
– V pro Vendetta –
Das Erbe von V
Wer verbirgt sich hinter der Maske? Oder vielmehr, wem gehört es? Die berühmte Maske von V ist nichts anderes als die Maske von Guy Fawkes historische Persönlichkeit, die 1605 versuchte, das Parlament des Vereinigten Königreichs in die Luft zu sprengen.
Fawkes war katholisch und beschloss angesichts der Unterdrückung durch die Protestanten, die Gerechtigkeit selbst in die Hand zu nehmen, ohne Erfolg. Moore und Lloyd lösten seinen Nonkonformismus und seinen Wunsch, die Freiheit wiederzugewinnen, indem sie V sein Gesicht gaben.
Die Maske von Guy Fawkes ist zu einem zeitgenössischen Mythos geworden, der aus der Massengesellschaft selbst hervorgegangen ist, wie Roland Barthes in seinem Werk erklärt Mythologien. Heute sehen wir es in Demonstrationen in sozialen Netzwerken und als allgemeines Symbol des Nonkonformismus. Es ist eine Maske, die uns dazu einlädt Angst überwinden für das zu kämpfen, was wir für richtig halten.
Evey ist die andere Seite der Medaille Evey ist wie wir alle. Sie hat Angst, aber V wird ihr diese Angst nehmen und sie befreien. Angst ist einer der Schlüssel zur Manipulation der Bevölkerung durch die Regierung. Um sein Vermächtnis am Leben zu erhalten und sicherzustellen, dass die Revolution für alle und für alle da ist, sorgt V dafür, dass Evey die Barriere der Angst überwindet und diejenige wird, die nach Vs Tod alle befreien wird.
Der Name Evey hat biblische Konnotationen und erinnert uns an Eva, die erste Frau und Mutter aller Menschen. Sie wird die Maske nach Vs Abschied tragen und die neue Anführerin der neuen Vendetta werden. Evey ist die Zukunft Großbritanniens.
Die Massenmedien lenken uns von der Realität ab, aber ihre Wirkung ist so stark, dass sie bei richtiger Nutzung dazu genutzt werden können, eine andere Botschaft zu senden. V übernimmt die Kontrolle über den Fernseher, um mit der Bevölkerung Kontakt aufzunehmen Besitz ergreifen von a Symbol der Macht und Unterdrückung, indem er sie sich zu eigen macht, um seine Botschaft zu verstärken.
Obwohl die Verfilmung viel leichter ist als der Comic, hat sie eine so große Anzahl von Menschen erreicht, dass sie einen Einfluss auf die Massengesellschaft hatte, indem sie einen Mythos, ein Symbol des Erwachens, ans Licht brachte.
V pro Vendetta lädt uns ein, unsere Komfortzone zu verlassen, uns nicht manipulieren zu lassen, Barrieren zu überwinden, um eine gerechtere und egalitärere Welt zu erreichen.
Die Menschen sollten ihre Regierung nicht fürchten, es sind die Regierungen, die die Menschen fürchten sollten.
– V pro Vendetta –
